〔與宗門-本興朋友對話三十〕日蓮大聖人的佛法是於釋尊末法時期迎向未來的正法〔與宗門-本興朋友對話三十〕日蓮大聖人的佛法是於釋尊末法時期迎向未來的正法 Joseph於2010/05/04 19:20 回應 3.如您所說：「『於乘緩者乃名為緩。於戒緩者不名為緩。』此節經文仍有戒的觀念。」所以，釋尊也同時將「戒的觀念」交代清楚：「於此大乘心不懈慢。是名奉戒。」而此時的戒律觀念也已不是外在的生活模式或飲食習慣了。 回覆： 關於你等（宗門僧侶）所提出「戒緩」的議題，我們也經過多次的討論。今再次的給予你等明示，於此「戒緩」議題你我的差別不同。 你等（宗門僧侶）於此「戒緩」議題，是站在釋尊正法、像法時期觀察末法時期種種慈悲的說法。你等（宗門僧侶）藉此利用，完全沒有實踐日蓮大聖人佛法的「心志」。 看你等（宗門僧侶）如此的以這樣的觀點堅持此論點，足以證明貴宗是一個活在過去的宗教團體、是一個沒有未來希望的宗教團體。所以不得不以種種法會、葬儀為其生存的手段。又毫無實踐日蓮大聖人佛法的心志，廣宣流布於你等（宗門僧侶）僅是徒流於口號罷了。 我們（創價學會）是以日蓮大聖人正法時期，為出發點觀察討論「戒緩」這個議題。由此可以觀察出「創價學會」是一個迎向未來的團體，必會是一個如佛意、佛敕般充滿人性、充滿朝氣、充滿希望的弘法團體。 關於這個議題詳細的討論內容，可再參閱我列出以前對話章節。 〔宗門僧侶腐敗墮落議題四十二〕此時日蓮佛教正是「正法」時期 〔與宗門朋友對話九〕佛弟子等必破佛法，如師子身中之蟲食師子。 〔與宗門朋友對話十一〕釋尊的末法即是日蓮大聖人的正法 〔與宗門朋友對話十二〕破戒之人，如清涼地而有毒蛇——龍樹菩薩 〔與宗門朋友對話十八〕龍女成佛的戒緩 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .
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