〔與宗門-本興朋友對話二十八〕「如今」就是現在「時時刻刻在廣宣流布中」〔與宗門-本興朋友對話二十八〕「如今」就是現在「時時刻刻在廣宣流布中」 Joseph，於2010/05/04 13:06的回應 2.三位日順法華見聞記云：「本門寺立???時?不??比丘?還俗?????、犯憎等??一段下??別座????」所以，您所謂：「『不淨的僧侶』已經不能再存於清淨的廣宣流布的世界裡。」是千真萬確的！不過，您文中所謂的「如今」仍未達成廣宣流布。 3.三大祕法稟承事云：「王臣一同，持本門之三大祕法，將有德王、覺德比丘之昔日行儀，重現於末法、濁惡之未來時，當頒下敕宣及教書，尋覓似於靈山淨土最勝之地，建立戒壇。」以上才是您所謂：「清淨的廣宣流布的世界。」也是法華見聞記所云：「本門寺建立之時。」只要您將法華本門見聞看清楚必定知道：本門寺即為本門事之戒壇。 回覆： 由你等所提之文可知，你等（宗門僧侶）是在等「如今」，因為你等（僧侶）認為「如今」未到，所以鬆懈、恣意、進而放縱、墮落，全部表現在如今宗門你等的行為上。貴宗是一沒有修行「心志」的團體，為貴宗的信徒嘆息，將生命浪費在這樣一個團體。 依據你等（僧侶）所提之文，進而更可判定： 你等根本不想達到廣宣流布，甚至想阻礙廣宣流布的前進，否則為何會時時刻刻處心積慮的，想阻止創價學會廣布的前進、破壞創價學會這個佛敕的廣布團體。 因為你等（宗門僧侶）就是害怕「如今」廣宣流布時，你等的犯行（不淨的僧侶）遭到判定而被驅逐，又想無限期的據守現今學會遺留下來巨大的利益。 我們創價學會是認定「如今」就是現在「時時刻刻在廣宣流布中」，所以我們如「如日月光明。能除諸幽冥。斯人行世間。能除眾生暗。教無量菩薩。畢竟往一乘。」此經文般，於弘揚妙法諸事中「謹尊日蓮大聖人的教導」、「樂觀進取」、「勇於任事」是佛使者。 須彌山的壯麗偉大，我們於虛空中整個看的清晰無比。你等（宗門僧侶）卻是迷失於，壯麗偉大的須彌山中。 善舉經文的Joseph，為你等感嘆，你應為日蓮大聖人佛法的正義奮起，成為貴宗的改革僧侶。 不要再一味為貴宗腐敗的行為粉飾，這樣只會加速宗門的敗亡。這會是你等宗門信徒的不幸。請將眼光放在貴宗信徒的幸福之上吧！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .
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